“英亚体育下载app”《扬州慢》:洗尽铅华,用雅洁洗练的语言,描绘出凄淡荒芜的扬州

本文摘要:文/小白说华史姜夔:《扬州慢》姜夔(1155——1209)是南宋的著名词人,字尧章,号白石道人。他一生没有做过官,随处漂流;他能诗善词,在书法音乐上也有很高的造诣,其时就受到人们的推崇。他虽然恒久周游江湖,寄食四方,但他心系天下,很是体贴国家运气、社会变化和政治状况,这首《扬州慢》就体现了诗人这一点。 姜夔醒目音律,在按音乐填词的同时还会自己谱制新曲,《扬州慢》就是这一类的作品,这在文学史上称为自度曲。在宋词生长史上,姜夔是创作自度曲比力多的作家的之一。

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文/小白说华史姜夔:《扬州慢》姜夔(1155——1209)是南宋的著名词人,字尧章,号白石道人。他一生没有做过官,随处漂流;他能诗善词,在书法音乐上也有很高的造诣,其时就受到人们的推崇。他虽然恒久周游江湖,寄食四方,但他心系天下,很是体贴国家运气、社会变化和政治状况,这首《扬州慢》就体现了诗人这一点。

姜夔醒目音律,在按音乐填词的同时还会自己谱制新曲,《扬州慢》就是这一类的作品,这在文学史上称为自度曲。在宋词生长史上,姜夔是创作自度曲比力多的作家的之一。

更为奇特的是他所创作的十七首自度曲旁边都标有谱子,这是唐宋词史上唯一生存下来的最为直观的音乐质料,有着很是重要的价值。从清朝开始,许多研究者都对姜夔的这些自度曲很是感兴趣,经由一代代学者的努力,这些作品现在已经可以歌颂了。(1)词开头奇特的小序。

在这首词的前面有一篇长达63字的小序:淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感伤今昔,因自度此曲。

千岩老人以为有“黍离”之悲也。这也是姜夔词的重要特点之一。词在刚发生的唐五代时期,词和谐词题往往是同一的,到了北宋,词的内容逐渐与词调分散,逐步泛起独立的词题,厥后又泛起了小序,而姜夔词的小序是最着名的。

这首《扬州慢》的小序主要写出了词人的创作配景,包罗创作的时间、所在、缘由等等,与下面词的正文内容相生相发,体现了姜夔一个特定的思想情感。淳熙是南宋孝宗天子的年号,丙申年即淳熙三年(公元1176年),至日指的是冬至这一天。由于冬至之后阳气回升,代表着又一个节气循环的开始。因此中国古代对冬至很是地重视,有冬至大如年的说法。

维扬指的是扬州,《尚书·禹贡》将天下分为九州,其中淮海惟扬州,在古汉语中惟通维,于是后人就将扬州成为维扬。词人姜夔在冬至日经由扬州,其时下了一夜的雪,刚刚放晴,抬眼望去,荠麦满目,水波凄寒。

黄昏时分,城上吹起了凄凉的军号,这一幕让作者很是感伤,抚今追昔,于是便写下了这首自度曲。南宋著名的诗人萧德藻(号千岩),读了之后,认为此词作体现了《黍离》之悲。《黍离》是《诗经·王风》中的一首诗,作者是西周的一位医生,周平王东迁之后,这位医生经由西周故都,看到以前的王宫现在一片禾黍,很是悲痛,因而写下了这首诗。

后人就用《黍离》之悲来指亡国之痛。(2)词的上片前五句,词人停驻扬州城外,眼前看到的是一片荒芜的扬州。淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过东风十里,尽荠麦青青。扬州是一座古城,隋唐以理由于地处大运河和长江航运的枢纽,使得扬州的商业很是蓬勃,社会很富庶,这种状况到北宋时期仍然延续着。因为扬州在宋代是淮南东路的治所,所以说是淮左名都。古代扬州舆图唐代诗人杜牧在《题扬州禅智寺》中有“谁知竹西路,歌吹是扬州。

”的形貌,厥后就用竹西代指扬州。既是名都,又是佳处。所以,词人来到这里,固然要游赏一番,于是便有相识鞍停马,少驻初程。

东风十里出自杜牧《赠别》中的“东风十里扬州路,卷上珠帘总不知。”这里也用来代指扬州。词人来到往日以富贵著称的扬州,首先映入眼帘的却是荠麦青青,由于无人摒挡,荠菜一类的野草长得很茂盛,与麦子相互掩映。

荠麦二字是偏义复词,重心在荠,体现其荒芜。我们知道词人到达扬州的时间是冬至,这固然谈不上什么东风,作者这里接纳了用典的手法,除了点明所在之外,也表示了以前的富贵和现在的冷凄,形成了一个鲜明的对比。(3)接着,词人将镜头进一步拉近,从郊野进到城里,映入眼帘的是历经战火后破败不堪的扬州。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

扬州的地理位置,处于宋金征战的前沿,金兵不止一次攻进扬州,给这座都会造成了极大的破坏。这就是所谓的胡马窥江。那么,历经兵燹战火后的扬州是什么样子呢?扬州城废池乔木词人用了四个字“废池乔木”,这些疏弃的池苑和高峻的古木,都是劫后余存的,只管过了许多年,它们仍然犹厌言兵。

清代词学品评家陈廷焯对这四个字很是浏览,他认为:“写兵燹后的情景很传神,犹厌言兵四个字包罗无限伤乱语,他人累千百言,亦无此韵味。”这四个字有韵味,在于一是无限伤痛见于言外,不写人厌兵,而写废池乔木厌兵,这更显出了战争的惨烈;二是写出了经由凄惨大乱之后,人们特有的心里运动——由于太畏惧,太厌恶,所以回避而不愿意再提;三是写出了自金兵南侵至今已已往了十六年,战争创伤仍然如此之深,令人悚然魂惊。前面说荠麦青青,此处说废池乔木,实际上二者都是在表示这座遭受战火的都会如今萧条荒芜、人烟稀少的状况。于是词人在上片竣事时就直接点出这一层寄义:渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

在古代,每到薄暮,戍楼上就要吹军号,词人在这里用了以动写静之法,一个寒字,随凄厉的角声而来,既是时令之寒,又是声音之寒,更是空城之荒寒,人心之凄寒。空城二字,也有多重意蕴。现在的空城虽然是胡马窥江所导致的,但以扬州边防之重,经由十六年的谋划仍然是一座空城,如果下一次胡马窥江,又该怎么办呢?词人在沉痛之中,又有几分焦虑。

(4)在焦虑之际,词人让他很是关注的晚唐诗人杜牧登场,用杜牧昔日所履历的扬州之富贵对好比今扬州之萧条。晚唐诗人杜牧在词种进场作者之所以对杜牧再三致意,既提其诗,也提其人。这不仅是因为杜牧笔下对扬州有着形象且生动的形貌,更因为杜牧在这些形貌中见证了扬州的繁荣,由此可作为一个鲜明的对比。

杜牧曾于唐文宗大和七年(834年)至九年(836年)在扬州任淮南节度使掌书记,对这座都会很是熟悉。倘若杜牧现在重新来到扬州,看到如今这座都会的面目一新,将会大大受惊。因为这一切的一切他都不再熟悉了。

俊赏二字出自梁代钟嵘的《诗品序》——彭城刘士章,俊赏之士,指鉴赏力精湛,但在这里也包罗痛快酣畅游赏的意思。以杜牧之俊雅,来到扬州这样一个富贵之乡,风骚之地,固然要用自己的生花妙笔写出无限的深情。

豆蔻出自杜牧名篇《赠别》——袅袅亭亭十三余,豆蔻梢头二月初。青楼出自杜牧名篇《遣怀》——十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。杜牧昔日纵情富贵的扬州这两首诗,都是杜牧写他在扬州的冶游生活的。

前一首人花对举,写出自己心仪的一位青楼少女,具有压倒众芳的美;后一首写自己十年扬州迷恋青楼,纵情享乐的浪荡岁月。唐代的扬州很是富贵,其富贵的代表性之一就是青楼文化很是蓬勃,因为杜牧对自己生活的这些形貌,这正是从侧面记载了扬州的繁盛。而现在一切都已经飘零。以杜牧昔日诗中富贵的扬州对好比今萧条荒芜的扬州,立竿见影,不能不让人生出悲凉之感。

所以,姜夔才说以杜牧那样的才情,现在看到兵乱之后的扬州,也无法写出那样优美的诗句,无法转达出心中的深情。因为心中只剩下悲凉了。

(5)可是,已往的工具也并非全都消失了,仍有留存下来的,这就是二十四桥,只不外已是冷月无声。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。

二十四桥是扬州的一处胜景,是给杜牧留下深刻印象的地方。他曾写过一首著名的诗《寄扬州韩绰判官》——“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人那边教吹箫。”写的是暮秋时分,远处青山隐隐,城外流水迢迢,倚在桥边,凭栏赏月时,只听得阵阵悠扬的箫声,却不知尤物在那边吹奏。

杜牧心旌摇摇,无限陶醉。整个画面优美而静谧。

晚唐以来,这个画面定格在众多文人的心中,成为了浪漫生活的一个象征。而如今,二十四桥仍在,可是波心荡,冷月无声。月影落在河里,随着微波而激荡,一片冷光,默默无声。

扬州二十四桥胜景姜夔的这个形貌很是生动,我们知道月亮本就是无声,但词人在这里又特意强调,他有什么意图呢?在古代文学传统中,月亮是很常见的一个意象,作为一个审美客体,它可以有多重意蕴,能体现多重情感。杜牧的诗写主人公在明月之夜,听着不知从那边传来的阵阵箫声,陪衬的是一种祥和快乐的气氛,因此这月亮似乎也不仅有色,而且有声,整个画面充满暖色调。

而现在的扬州城,残缺不堪,无限凄凉,月亮也现出了阴冷之色。今昔对比,月之寥寂,人之悲伤,都见于言外,正如王国维所说的:一切景语皆情语也。

姜夔用月亮来领悟今昔,虽然是古代诗歌中常见的手法,但由于他写得真切生动,又具有历史感,所以就能感人至深。(6)词的末端两句,作者的眼光从水面移到了桥边,这仍然是一个特写,词人借此进一步表达了悲怆之情。念桥边红药,年年知为谁生?红药即是芍药,芍药和牡丹是两种花,可是昔人并不是分的很清楚。

药圣李时珍在《本草纲目》上说:唐人把牡丹称作木芍药。芍药花众所周知,唐人喜爱牡丹,不分士庶,如痴如狂,正如白居易在《牡丹芳》中所描绘的那样:花着花落二十日,一城之人皆若狂。可是在这里,词人写这种花虽然漂亮,却只能在桥边自开自落。

花虽然不知自己为谁生,人也不知此花为谁生。无法自我浏览,也不再有别人浏览。

这也就意味着扬州像唐代那样的繁荣已经不复存在了。时事变化凄惨啊。词人的这种写法,来自诗圣杜甫。

安史之乱后,杜甫作有《哀江头》一诗,追忆唐玄宗和杨贵妃诸人的曲江游赏。纪录其繁盛正所以记其衰败。

而用细柳新蒲为谁绿一句出之以喟叹。这细柳新蒲就像是此词中的芍药,为谁绿就像是词中的知为谁生。词人用带悬念的疑问作为词篇的末端,很自然地移情入景,今昔对比,催人泪下。

(7)《扬州慢》是姜夔的代表作之一,问世不久,就广受歌颂,只因词人独具匠心。扬州慢宋代末年的张炎在《词源》中就歌颂这首词:不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越。

清空,骚雅是张炎对姜夔词的高度评价,主要指其词不仅性情正,而且从虚处落笔,给读者创作了许多感发遐想的空间。特别是将杜牧的诗句与扬州的已往和现在多元交织,相互生发。这足见词人之匠心。第一,情景关系上情景融会虽是诗词创作的老生常谈,但却有高下之分。

上下片的词,往往上片写景,下片抒情,此词脉络也大致如此。但这首词妙在不仅情景穿插,而且虚实相间。

眼前的实景与杜牧诗中之景贯串,昔人冶游扬州的闲情与自己经停此处的悲情融合,这就使得情随景生,景因情显,体现了作者熟练地摆设节奏,调动意象,转换情思的功力。在结构上也显得灵动而不机器。第二,对比词人写的是金兵南下,扬州履历战乱后的情形,内在的逻辑结构却是今昔对比,更妙的是这些对比是虚实相见,明暗相融。

将眼前实景与诗中虚景对比,譬如以名都对比空城,以东风十里对比荠麦青青和废池乔木等等。再有,词人在字面上是写眼前之景,其实是化用古诗,暗含对比。好比杜牧诗中有二十四桥明月夜,词人只点出二十四桥而隐去明月夜,这看似是在写二十四桥的实景,实际上是将明月夜玉人吹箫和冷月无声对比。

二十四桥明月夜,冷月无声这样就穿越古今,将自己与唐代的杜牧放在同一时空对话。杜牧看到的是唐代扬州的繁荣,姜夔看到的则是兵燹战乱之后宋代扬州的萧条。将古与今,人与我,情与景等等全部买通,多元交织,相互生发,从而展示出庞大的艺术魅力。

所以,千百年来,这首词脍炙人口,广为流传。参考资料:姜夔《扬州慢》。


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