英亚体育下载app| 狸奴画影——中国历代名画中的猫

本文摘要:猫,昔人称“狸奴”。从它进入中国开始,便俘虏了无数的“铲屎官”。 “闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”既然出没于诗词之中,自然它的身影也跃然于在中国古代众多画作之上。狸奴画影——中国历代名画中的猫∨支持/台北故宫博物院△宋《富贵花狸图》,台北故宫博物院藏。 画中花园盛开的牡丹花下,一只黑白相间的长毛狸猫伏在地上,脖子上束着丝带。“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。 内疚家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。

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猫,昔人称“狸奴”。从它进入中国开始,便俘虏了无数的“铲屎官”。

“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”既然出没于诗词之中,自然它的身影也跃然于在中国古代众多画作之上。狸奴画影——中国历代名画中的猫∨支持/台北故宫博物院△宋《富贵花狸图》,台北故宫博物院藏。

画中花园盛开的牡丹花下,一只黑白相间的长毛狸猫伏在地上,脖子上束着丝带。“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。

内疚家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。”这虽是宋代文人陆游一首怀才不遇的自嘲诗,但诗句中却透露出了爱猫之人对于这种小动物的偏爱之情。

猫,昔人称“狸奴”,它的身影泛起在中国古代众多画作中。台北故宫博物院的《嘿!喵喵——故宫画猫名品集锦》希望能让列位读者,在众多古画当中找到一份熟悉的亲切感。不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫中国自古以农立国,种有五谷,饲有六畜。猫虽不在昔人所谓的“六畜”之列,然而距今约莫三千年前,成书于孔子时代的《礼记》,却纪录着每年岁末天子必备牲礼迎猫祭祀,以答谢猫咪们捕食田鼠、掩护农产作物的孝敬。

上古中国的人们虽然不像古埃及人那样赋予猫以神性,可是因为猫儿们能捉老鼠,护谷有功,每年都接受专门仪式答谢的猫咪,职位确实比其他的家禽家畜略微横跨一点。△宋《狸奴图》,台北故宫博物院藏。

画中描绘狸猫抬起一只脚爪,举步欲行,又侧头凝思的神情。△宋《狸奴蜻蜓图》,日本大阪市立美术馆藏。画中描绘狸猫捕捉蜻蜓的情景,与台北故宫博物院所藏《狸奴图》相映成趣。

早先,猫之所以会在人类社会中占得一席之地,就在于猫儿们具有擅长捕鼠的实用价值。除了以猫制鼠的物质层面,温柔轻巧、善解人意又爱洁净的猫咪也是很受女性喜爱的闺中宠物。文献纪录后唐琼花公主养了两只猫儿,一只白毛、嘴巴有毛纹形状如花,取名“衔蝉奴”;另一只玄色而白尾,名叫“昆仑妲己”。明代章回小说《金瓶梅》女主角之一潘金莲的房中,也养了一只名叫“雪狮子”,会衔汗巾、拾扇子,一叫就来的机敏猫儿。

南宋权臣秦桧的孙女崇国夫人的爱猫走失,甚至劳师动众地在京畿各处放肆搜寻。△南宋《狸奴小影图》,台北故宫博物院藏。画中这只黄白相间的小猫瞠目举足,状欲退缩,样子十分敏捷可爱。

△《周文矩仕女图》,台北故宫博物院藏品。画中这只陪著女主人在梧桐树荫下念书的猫儿,整张脸从左耳到右耳险些长了一整圈雄狮似的长毛,这可能就是古代传说中来自西洋的名种“狮猫”了。

狗来富,猫来贵俗语说“狗来富,猫来贵”。“猫”谐音“耄”,因此而被赋予藉以祈求长寿的祥瑞寓意,成为入画的好题材。

画史纪录,唐代的卢弁、刁光胤,宋代的李迪、祁序、靳青、何尊师、王凝、李霭之,明代的李孔修、陶成,清代的阿尔稗、沈振麟等等都是著名的画猫名家。猫常与蝶共幅,谐音“耄耋”以期长寿,宋代佚名画家所绘的《富贵花狸》,即以猫谐音为耄,祝颂长寿,并以牡丹隐寓富贵;而宋代花鸟画名家易元吉的《猴猫图》则以与封“侯”同音的猴,与猫现身于同一画面中。△元代画家王渊所绘《花卉图》(局部),中国台北故宫博物院藏品。

该画卷以猫儿捕捉鸟雀为食作为主题。此局部描绘了一只黑尾巴的白猫压低前身,仰头竖尾作预备蓄势扑跃状。△《宋李迪秋葵山石》,台北故宫博物院藏品。本幅为《宋人集绘》册的其中一开。

一只黄黑白三色的花猫和小黑狗在彩蝶飞翔、秋葵盛开的庭园一角相持不下。受惊跳上湖石居高临下的猫咪弓背竖尾,怒视露齿似乎在对狗发出警告。在祥瑞意涵以外,猫咪顽皮可爱的形象、好奇机敏的性格、捉雀捕鼠玩弄虫蚁的习性,另有猫儿们因为对于犬类或其他动物充满防卫心,而造成双方“钩心斗角”,紧张有趣的互动模式等等,都是深受画家喜爱的题材。

《嘿!喵喵——故宫画猫名品集锦》所选出的二十幅与猫有关的画作中,以猫咪与其他动物互动为题材的,除了易元吉《猴猫图》内里那两只运气欠好,着了开玩笑泼猴道儿的小猫,另有描绘猫儿与狗狭路相逢相持不下的《宋李迪秋葵山石》、与以猫儿捕捉鸟雀为食作为题材的《元王渊画花卉》等图。以描绘猫咪淘气作怪,扑蝶捕鼠戏玩虫蚁为题的无款宋人与商喜的(约运动于15世纪)两幅《戏猫图》,都被处置惩罚得生动热闹,生气盎然。

△《猫竹图》,清代宫廷画家沈振麟作品,中国台北故宫博物院藏。图中三只暹罗猫,大猫蹲在竹丛旁的湖石高处,望著下面草地上黄、白各一的两只小猫相扑戏耍。三只猫儿都挂着串有大红穗子和金色铃铛的项圈,气势派头写实,神情栩栩如生。

宋《戏猫图》,台北故宫博物院藏。画中群猫嬉戏于湖石、竹丛、桃树、牡丹之间,或静或动,生意盎然。

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画家视察入微,以瞳孔缩成线状的猫眼,点出了这场猫戏的时序,应该是日光强烈的白昼。妙笔生“猫”古代猫书《相猫经》,谈论猫儿的毛色,以纯色为上,其中以色泽如金的纯黄第一,似银的纯白第二,像铁的纯黑第三。不外或许画家为求变化,入画的猫儿们,却多数是花猫。

无论黑黄白,《相猫经》均以“四时好”这样的讨喜名号,称谓那些重新到尾色泽始终一致的纯色猫咪。而其他花猫的品目,在《相猫经》中也有各自的专门称谓,例如《宋李迪秋葵山石》中那只黑黄白三色的小花猫,因为毛色神似玳瑁黑黄透亮的不规则花纹,称为“玳瑁斑”;如果黑尾白猫的头上比“雪里拖枪”多了一块黑点,像《周文矩仕女图》内陪主人念书的猫儿,那么“雪”内里除了像枪的黑尾巴,还多了一块像盖了军印的黑点,这种花色就叫做“拖枪挂印”的“将军猫”了。根据这样的象形原则,像《富贵花狸》中白腹黑背的花猫,名唤“乌云盖雪”﹔而《宋李迪狸奴小影》画中小猫黄背白腹的名堂,则叫做“金被银床”等等。△《猴猫图》,北宋易元吉绘,台北故宫博物院藏。

画中被锁的猴子怀。


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